目前日期文章:201401 (2)

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董氏奇穴針灸法近感風寒不適,延醫華佗堂,針法迥異,頗具神效,詢之,董公奇穴法也! .....小叮噹謹誌........................................ 董氏奇穴針灸淵源與學術特色簡介--- 董氏奇穴再傳入室弟子左常波醫師(原作者) ㊣㊣ 引  言   孔子云:禮失求諸野。  我們必須正視這樣一個事實:兩千年的歲月蒼桑,傳統針灸有許多精華的東西湮沒佚散了,但是在民間,中國針灸之真傳命脈卻延綿不絕,一脈相承,生生不息。  月印萬川,風流千古。面對董氏先祖的大智慧,我的心靈一次次被強烈震撼……@@歷史淵源  董氏奇穴,乃董門祖傳數十代之針灸絕學,歷來口授心傳,不著文字,不傳外姓,其獨門之秘穴心法,對外隱而不發,秘而不宣,幾成千古疑案,素有"江湖秘術"之稱。  @@董公景昌先生(1916-1975),祖籍山東省平度縣。其父董森公,身懷絕技,以針術名噪鄉里。董公幼承庭訓,紹衍祖學,18歲即獨立行醫,曾懸壺青島數載,懷救世之心,挾濟人之術,未幾,醫名鵲起。1949年,董公舉家遷往台灣,1953年,蟄居台北。數十年來,董公臨診40萬人次,活人無算。其醫術日見精進,造詣更為深厚。董門獨派針灸絕學,在其手中運用如神,功至臻境。1971年,董公以奇穴針灸治癒高棉總統龍諾之半身不遂,其針術之神奇震撼台灣朝野,時人盛譽其為"當代針聖"。為弘揚董門絕學,董公摒棄門戶之見,打破先祖不傳外姓之常規,開門授徒,一時虔誠求師者日眾,可謂桃李滿天下,董公擇其德才俱佳者七十又三人,收為入門弟子,悉心傳授。1972年,從師學藝者某公(某大學教授),盜用董氏奇穴之部分,出版《江湖奇穴秘集》,董公深惡而痛絕之。為免眾人受愚,以正視聽,遂取其祖學之精華,於1973年輯成《董氏針灸正經奇穴學》在台灣出版。至此,董氏祖傳數十代之絕學秘技流傳於世。董公厥功偉矣!  董公入門弟子七十三人,得其衣缽者乃嫡傳弟子 楊維傑 先生。楊氏祖籍山東省高密縣,家學淵源,自幼學習醫藥、傷科、針灸,後師從董公潛心研究董氏獨門奇穴針法。因楊父與董公素有世交,且楊氏天資聰穎,用功精專,為人厚道,深得董公期許,遂將家傳絕學傾囊相授。楊氏克紹箕裘,盡得其傳。28歲即出版第一部由張大千先生親筆題名的著作:《針灸經緯》,以後陸續推出《針灸經穴學》、《針灸五輸穴應用》,尤可稱道者,楊著《董氏奇穴針灸學》,乃董公原著之後第一部深入闡釋董氏奇穴針灸心法的巨著,暢銷台灣、日本、韓國、東南亞及美國等地區國家,引起轟動。  楊氏臨證數十載,潛心於董門絕學的研究之中,苦心孤詣,兀兀窮年,將董氏奇穴針灸發揚光大,形成蔚為大觀之董楊大成針灸體系。公元1997歲末,常波從青島千里迢迢慕名前往台灣,拜謁董氏嫡傳弟子、美國針灸學會學術組長、台灣中醫針灸泰斗-- 楊維傑 先生為師,學習董氏奇穴針灸心法。承蒙恩師不棄,拜在楊師門下,並登堂入室,成為董氏奇穴大陸再傳入室弟子。徜徉董楊大成針灸之殿堂,神遊心印,搜奇攬勝,真可謂玄機妙趣,異彩紛呈。@@學燒烤術特色  董氏先祖以其靈性智慧,妙造獨悟,創立了獨具特色的針灸體系。正如《醫貫》有云:"夫有醫術,有醫道,術可暫行一時,道則流芳千古。"董氏奇穴非一方一法,一穴一術,乃自成體系的針灸流派,堪稱針道。其醫理學術深如淵壑,浩若瀚海。擇其要者舉述如下:  @@穴法特色  董氏奇穴號稱七百四十穴,真正公開的尚不足二百。分佈在手指(一一部位)、手掌(二二部位)、前臂(三三部位)、上臂(四四部位)、足趾(五五部位)、足背(六六部位)、小腿(七七部位)、大腿(八八部位)、雙耳(九九部位)、頭面(十十部位)以及前胸、後背等十二個部位,脈絡清晰,有章可循。  1、骨緣分佈董氏奇穴多近骨緣分佈,講究貼骨進針。如婦科、還巢、靈骨、足三重等,均貼骨緣。現代研究表明,針刺效應與骨膜傳導有關,董氏奇穴多貼骨緣分佈,故療效顯著。  2、穴位組合董氏奇穴多以組合穴應用。如胸腹及後背穴位,均以組合穴出現,多用刺血針法,取穴靈活,安全有效。他如駟馬穴、上三黃、下三皇、外三關等,均為三穴並列,跨越身體某一區段。此乃董氏奇穴一大特色,其臨床效應之快捷,非傳統經穴可比。 3、命名樸素董氏奇穴之命名,樸素直觀,容易掌握。如正筋、正會、肩中(以部位命名);木火、水金、土昌(以五行命名);明黃、天黃、肺心(以五臟命名);婦科、眼黃、肝門(以主治命名)。  4、正經奇穴 董公歷來提倡董氏奇穴乃"正經奇穴",正因為對十四經穴有深入的研究,才會獨創數百奇穴,董氏奇穴與十四經穴有很深的淵源。楊師在十四經穴方面也有極高的造詣,尤其是對五輸穴的應用發揮,更是出神入化,妙趣橫生。恩師常常告誡:"要想精於董氏奇穴,必須讀通《靈樞經》,董氏門生不可不知。"尤值一提的是,董氏奇穴之最精華處,乃董氏七十二絕針(對某種疾病有特殊療效之穴位)、董氏三十二解針(解毒、解暈、解痛有奇效)。楊師常說:"真正悟透了董氏奇穴之精神,常用奇穴二、三十個足矣。"  二、針法特色  董氏針法別具一格,自成一家,與十四正經傳統針法迥然不同。董氏指揮針法內容有四:倒馬針法、動氣針法、牽引針法、不定穴針法。  倒馬、動氣、牽引針法,其術簡單,其理深奧,看似至簡至易,實乃形神合一之上乘針法,能最大限度、最快速地激發人體內在潛能,集中定向衝擊病灶,使諸多疑難雜症、頑症痼疾奇跡般速愈。不定穴針法又體現了董氏針法的靈活性,乃董公高深絕學之一。不論病有多重,只要有病,就必有其治法。董公常云:"病非人身素有之物,能得亦能除,言不可治者,未得其術也。"此針法講究治病無定穴,取穴無定處,注重疾病的外在感應(知象則理在其中),正所謂 "睹其應,而知五臟之害。"董公遇到疑難雜症,必凝神入定片刻,待心境澄明而迅即查明其顯示穴位下針,往往針到病除,立見奇效。  最為精妙處,乃董氏刺血針法。古法針灸,最重刺絡放血。董公秉承數十代之祖傳絕技,又廣泛涉獵各家活血化瘀之文獻,厚積薄發,烤肉獨出機杼,將董氏刺血針法運用得出神入化,時人盛譽"董氏刺血針法獨步世界專治大病"。楊師當年隨侍董公身側,盡得董氏刺血真傳,又遍訪中國刺血名醫,使刺血針法從理論到實踐有了進一步發揮。  董氏奇穴針灸有獨具特色的"絡病理論",認為"久病必瘀"、"怪病必瘀"、"重病必瘀"、"痛症必瘀"、"難病必瘀"。凡病經數次針治,未見病情改善,這時董公認為必有瘀血阻滯氣機,當在相關區域尋找瘀絡,刺絡放血,使惡血邪氣盡出,立起沉痾痼疾。董氏刺血針法之作用:決凝開滯、滌痰祛瘀、瀉熱活血、排毒利濕。楊師有云:"祛一分瘀血,存一分生機"。  @@董氏刺血針法之特點:  1、刺血以遠處施針為主,甚合"瀉絡遠針"之古義。  2、刺血部位遍及全身,劃分許多特效刺血區,如心肺區、肝膽區、腎區等等。 3、治療範圍廣泛,特效速效,簡單安全。 三、診法特色  正確的診斷及對穴性的瞭解,是應用董氏奇穴的關鍵所在。董公診病,首看掌診,次看面診。董氏掌診秘訣乃董門弟子習用的獨門診法,此中真訣需經口授心傳,方可瞭然於胸。董氏掌診之診斷結果(如肝虛、心弱、肺機能不夠之坐骨神經痛、腎病引起之腰痛等等),並非僅指所患何病,用於定位診斷,在更大的程度上,是一種病機辨證,按照人體肝、心、脾、肺、腎五大系統,依據掌診分區的形色異常,將其辨證結果歸類(即臟腑辨證),然後據此選穴施治,此乃最為關鍵處。如治療坐骨神經痛的特效穴有數個,若患者掌上肺區出現氣色反應,即可診為肺虛,而靈骨、大白又有肺神經通過,故針此二穴必有顯效;若掌診腎區形色反應異常,則當取中白、下白(屬腎之神經)二穴。依法取穴,療效穩定。  四、心法特色  師公所著董氏奇穴之祖本,僅僅講述了數百奇穴的分佈及主治,諸多內容尚未公開。楊師根據董公所傳,結合自己多年的臨證參悟,構築了董氏奇穴完整而獨特的理論體系。本文限於篇幅,僅取其理論精華之一二,為學者由此切入,觸類旁通,便可準確把握董氏心法之脈絡,誠如古云:天地玄機,藏之葉動風搖間耳。  1、全息通應董氏奇穴針灸,屬於多層次的全息針灸學,認為整體中任何一個獨立部分,都影縮著整體的資訊。諸多特效奇穴的創立,均與此原理有關。董氏奇穴為我們展現了一幅豐富多彩、全息通應的全景圖,其最常用的九種全息對應關係,可以囊括當前出現的許多全息針灸療法,臨證應用,變化無窮。例如位於口唇邊的水金、水通二穴,正當面部全息倒像之肺及氣管所在處,其全息正像則為下焦之腎臟所在,故以"金"、"水"命名,補氣益腎作用極強,治療久病腎不納氣之哮喘尤有特效。  2、同氣相求  楊師又稱之為"體應",是董氏奇穴在治療方面最有針對性的發揮與創造。體應之要點為:以骨治骨,以筋治筋,以肉治肉,以脈治脈,以皮治皮。如治療各種骨刺,常用削骨針(四花副穴及其下2.5寸之倒馬針),必須貼骨扎針方有特效;又如某股骨頭壞死患者,行置換術後,自覺大腿外側體表有異常冷感2褐藻醣膠年,局部針刺2個月未癒,因其病位在皮部,證屬血瘀,故在其同側小腿心肺區,取其皮部之瘀絡刺血,一次而愈。  3、臟腑別通  該理論《內經》未見,首見於《醫學入門》,但其源流則不甚了了。楊師發前人所未發,認為由六經開闔樞理論推衍而來,並在肺與膀胱通、脾與小腸通、心與膽通、腎與三焦通、肝與大腸通之後,又補充了心包與胃通。  臟腑別通,實乃臟腑氣化相通。此一原理在董氏奇穴中,有極其廣泛的應用。如重子、重仙在肺經上,主治膀胱經之背痛;中白、下白在三焦經上,補腎作用極佳;木穴在大腸經上,治肝火旺極具特效;火包穴在胃經上,透過胃與心包通,治心絞痛特效。4、絡病理論  該理論源於《內經》,昌明於葉天士,董公又有更深入而精彩的發揮,其拿手絕活--刺血針法,即以絡病理論為依據。初病氣結在經,經主氣;久病血傷入絡,絡主血。任何頑症痼疾由氣滯、血瘀到痰凝、毒聚的病理過程,均以瘀血為機轉。董公以毫針通經調氣,以三稜針刺絡活血,氣通血活,何患疾之不除?可以這樣說,董氏獨門刺血針法,使一些看似複雜的疑難重症迎刃而解,渙然冰釋。  另外,董氏針灸心法中,對藏象理論、脾胃學說均有獨到的發揮,他如一經治多經、一穴多穴用、互引互治、夾穴多治等,也為董氏奇穴的臨床應用,增添了無窮的魅力。  五、治療特色  董氏奇穴針灸取穴少,見效快,治療範圍廣,對各種痛症、面癱、鼻炎、哮喘、膽囊炎、慢性胰腺炎、結腸炎、耳鳴、耳聾、帶狀包疹、丹毒、不孕症、婦科病等等,均有意想不到的療效。如重子穴治久年背痛立竿見影,十四經穴無出其右者;又如腎關穴治尿頻;木穴治鵝掌風;婦科穴治不孕症;駟馬穴治過敏性鼻炎及多種皮膚病;正脊穴及上三黃治各種骨刺;通關、通山、通天配合刺血針法治療病毒性心肌炎;下三皇治糖尿病;制污穴治久年惡瘡不收口;叉三穴配足三重治暴聾;側三里、側下三里治三叉神經痛均有特效,屢驗不爽,不一而足。  運用董氏奇穴有兩個層次:第一層次,掌握一些特效的招式,形成一系列疑難專科病的標準化治療方案。董氏先祖為我們留下了非常豐富的卓有成效的治療經驗,必須首先掌握。第二層次,由董氏奇穴完整的實踐及理論體系切入,參透針道原理,把握一身陰陽規律,形成以靜制動、以不變應萬變的整體思維模式,這樣,才能在面對複雜的臨床問題時,游刃有餘,從容不迫,找到最佳治療對策。可以說,董氏奇穴將中國傳統針灸之精粹發揮得淋漓盡致。為學者須沉潛入微,真積力久,方可慧然獨悟。 結  語  回首1998年2月14日 在台北市拜師宴上,恩 師楊維傑 先生語重心長的教誨,憶及1999年8月隨恩師去西藏義診時的徹夜長談,常波每每感念不已。  董氏奇穴,中國大陸土生土長的民間絕技,流傳海外幾近半個世紀了,董師公業已仙逝二十七週年了,恩師楊維傑 先生也遠去美國。在今天,我受恩師的囑托,面向全國公開傳授董氏奇穴針灸,是為了實現董公生前的遺願--讓董氏奇穴重回故鄉再現光芒。常波不敏,注定以畢生精力投身seo於此。

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生命在等待中消失(轉貼) 生命在等待中消失 『等到我學業完成以後,我定要好好地放鬆自己。』 『等到我生意上了軌道以後,我定要出國旅行,到處遊玩,開開眼界。』 『等到我賺了錢以後,我定要好好地孝敬父母,讓他們過上好日子。』 『等到我買了房子以後,我就會停下忙碌的腳步,好好享受人生。』 『等到我孩子結了婚以後,我就可以安心打牌,毋需再顧慮那麼多。』 等到‥‥‥等到‥‥‥我們總是這樣對自己說, 也總是抗癌食物這樣把享受人生 寄托在遙不可知的未來。 似乎我們所有的生命,都消耗在等待上。 曾有這麼兩個年青人,一位是中國人,另一位是美國人。 他們同在某個大城市的一家公司上班,職位相同,薪金相同, 然而所過的生活卻迵然不同。 那位美國人在他上班一年後, 用所賺的薪金分期付款買了一套非常漂亮、舒適的房子, 日子過得稱心如意; 而另外那位中國人,卻是租住在一棟非常破舊的公寓裡, 房子又黑又小又舊,彷彿稍微用力一點,整個房子就會倒塌似的化療副作用。 那位中國人省吃儉用,他告訴自己, 等到賺夠了錢,就一定要買棟漂亮的房子,讓自己住得舒服一點。 二十年後,他終於如願以嘗, 在那位美國人所住的公寓裡買了一套與他一樣漂亮的房子, 與美國人毗鄰而居。 結果不幸的是,那位中國人住進新房子還不到一年, 就因多年來營養不良、積勞成疾而撒手西歸。   這就是中國人的悲哀,也是東方人與西方人最大的區別。 中國人顧慮太多,總是把生命用在等待上;    人人都願意犧牲現在,褐藻糖膠去換取不可知的等待; 犧牲今生的辛苦錢,去換取來世的安逸。 其實我們毋須等到生活完美無瑕,也毋須等到一切穩定下來, 想做什麼, 現在就可以開始。每個人的生命都有盡頭, 許多人往往在生命即將結束時,才發現自己還有很多事沒有做, 這實在是一種遺憾。    人生是一張單程車票, 失去的便永遠不會再擁有。

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